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  主 题： 《常宁滕姓宗谱·首卷之检讨》 已阅：2824 / 回复：0（楼主）

(续前篇)
    2《常宁滕姓宗谱•首卷•总概述》中的谬误
    1p36，“……界牌官岭，”当为大牌岭，大牌岭为官岭名山，在家乡妇孺皆知。2p38“滕宗长予滕芳”，“予”应为“子”。3p38、“滕宗子孙今天无论延绵到哪里”，此处用“延绵”读起来实在别扭。4p36“第二年又到了下棋时，年长者问起那几个年轻的仙人，下联有果否？大家回答不敢苟同”，“不敢苟同”指不同意他人的意见，几位年轻仙人对年长仙人问其是否对出下联，用“不敢苟同”予以回答，这几位年轻仙人的回答确实令人不敢苟同了。5p39“……这次有幸去山东认祖瞻仰《老家》，此处老家何用书名号，吾滕姓老家难道是一本书？6p40“中国、文字改革委员会”，此处用顿号是何意？7p41“……滕国；历经尧、舜、禹、汤至商，明君多有记载”，这句中滕国后面用分号是何意？汤至商隔了多少年？在此处汤与商似乎成了两个朝代，“明君多有记载”明君是谁？8p41“……有霹雳同居之滕迈，”霹雳同居为何居也。9p42“家谱……是区别人与动物的符号标志”，人与动物的区别是家谱，此说实在滑天下之大稽。10p44“上演了波澜壮阔、跌宕起伏的历史画卷”，历史画卷岂能上演？11P37“颗不饱腹”，应为“食不果腹”。12P36“一年长的仙人立起身来瞧看远方”瞧一般指看得仔细，近看常用“瞧”，看远方常用“眺”。13P37“子曰：‘穷则善其身，达则善天下’，此处作者犯了两个错误，一是“子曰”专指孔子讲的话，而这句出自《孟子•尽心上》，二是句中少了两个字，即独字与兼字，孟子所曰的本为“穷则独善其身，达则兼善天下”。14P39鲁公十一年（公元前712年）……薛侯认为他封应当居长，滕侯却以为自己是‘周之卜正’滕是庶姓为由争得了长位”作者在这里犯了三个错误，一是“鲁公十一年”应为“鲁隐公十一年”，二是“薛侯认为他封应当居长”这句实际上不通，应为“分封在先”才通，三是“滕是庶姓”滕是正正堂堂的嫡姓，庶姓如何争得长位。滕薛争长的成语出自《左传•隐公十一年》。公元前712年，姬姓滕侯与任姓薛侯同去鲁国朝见周天子，两人都争着排在前头为长。薛侯认为他的祖先分封在前应排在前头，滕侯认为自己是王族嫡姓应排首位，鲁隐公派羽父去劝说薛侯，薛侯同意让滕侯居上。
   3《常宁滕姓宗谱•首卷•宗系篇》中的谬误
   1p1“滕姓历史悠久，是一个古老的民族，……”，滕姓是一个民族么？如果一个姓就是一个民族，那吾中华姓氏据统计达三千多个，中华民族的成员也有三千多个了，可中华民族只有五十六个成员，中华民族五十六个成员中有叫“滕”的民族吗？2p2“黄帝建立了王朝……”，中国历史上的奴隶制王朝从夏朝始，黄帝是一个传说中的人物，他建立了什么王朝？3p2“大禹把天下划为九洲”，“洲”当为“州”，洲是地理概念，指水中之陆地，而州则是行政区划概念。4p1“大禹建立了夏朝”，夏朝的建立者是禹之子启而非禹。5p2 “……姬发灭掉商，建立周朝……，改“帝”称王，……”，在中国历史上只有秦王嬴政横扫六合统一中国后，取“三皇”之“皇”“五帝”之“帝”而始称皇帝，未闻姬发改“帝”称王。6p2“叔绣博学多才，精通《易经》，对周王朝起着重要的决策”，此处通乎？ 7p2“把叔绣封与滕”，此处之“与”应为“于”。8p3“为不忘国耻，永怀故土，遂以国为姓”，不忘国耻之说，妥乎？9p4“祖德不睐”，睐，有二意，一指瞳仁不正，二指斜视旁视，祖德不睐，祖德不正或祖德旁视斜视？
    4《常宁滕姓宗谱•首卷•流芳篇》中的谬误
    1p11第一节先祖诰敕，诰，帝王对臣子的命令，敕，皇帝的诏令，吾先祖并无帝者，何曰诰敕？2p14“……孟子姓善”孟子何时改姓善了？此处“姓”应为“性”。

作者：1143079604 （2014/3/15 8:50:15）   回复此贴


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